ÁNGEL PANTOJA

SERIE BUSTOS

De hecho este trabajo artístico de Ángel es para mí también una metáfora de la masculinidad.
La metamorfosis que él opera en las esculturas muestra hábilmente que toda esa parafernalia de seriedad, solemnidad y firmeza con que se configura la masculinidad de los hombres, no es nada más que un teatro. Basta una sencilla operación, una cirugía estética, para mostrar la fragilidad de lo masculino, y para disolver este género.

En estos bustos vemos una cirugía de la estética, se nos muestra que la estética es un código variable, abierto, flexible, como lo es el género. Es algo que ya nos enseñaron las maricas plumeras hace mucho tiempo: el juego de la pluma es una liberación de las marcas del género, del estrecho corsé de la masculinidad. Pero ya no hay locas. Las hemos enterrado bajo ese manto de la “respetabilidad gay” que recorta nuestra pluma, impulsado por sectores de los gays de derechas y de los gays machirulos, que son incapaces de ser solidarios con otras causas más allá de la defensa de su propiedad privada. Contra esa oleada de neo-heterosexualidad y de buenas formas, es reconfortante observar a estos señores agitar sus plumas, sus tetas y sus pelucones desde el pedestal de una masculinidad destronada.

En contra de lo que se suele pensar, el término “género” no surgió en el ámbito del activismo feminista, que lo popularizó en los años 60 y 70, sino del entorno de la medicina. En concreto fue el médico neozelandés John Money quien acuña el término “género” (gender) en los años 50 cuando comienza a operar (mutilar) a bebés intersexuales, argumentando que los órganos genitales son manipulables quirúrgicamente y que por tanto el género tiene una gran plasticidad. Esta violencia binaria que inaugura Money, quien domestica los cuerpos ambiguos para que no lo sean, y los opera para que sean hombre o mujer de forma definitiva y clara, se ve invertida en el trabajo de Ángel Pantoja: aquí se trata de dar ambigüedad a unos cuerpos que no la tenían.

Curiosamente encontramos la misma etimología en la palabra escultura y en la palabra escalpelo (skel-, en indoeuropeo, cortar). Del escalpelo mutilador de Money, que cortaba esos clítoris “demasiado grandes” de lxs bebés intersexuales para convertirlxs en mujeres “como dios manda”, pasamos a la escultura liberadora de Pantoja, que nos muestra el fin de los géneros binarios, la fluidez encantadora de los cuerpos y las identidades humanas, un mármol líquido donde todo es posible.